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  时隔38年,由张国荣演唱的电影《倩女幽魂》同名主题曲在内地影院响起,点燃了全场观众的情怀与共鸣。更有影迷现场弹奏主题曲,表达对电影的喜爱。在悠扬的声音之中,观众们仿佛置身于兰若寺之中,身临其境般重温着这场痴缠的旷世绝恋。

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  当前,武汉正加快建设世界知名文化旅游目的地。“武汉‘樱花之城’的城市形象具有较高辨识度。”中南财经政法大学旅游研究院院长邓爱民认为,以樱花为对外窗口,武汉可加强与国际旅游机构和文化组织的合作,打造国际水准的文化旅游盛会,同时提升旅游基础设施与服务体系,让武汉从“一枝樱花”升级为“全域春天”。(完)

  “天工”仅仅是一台机器人吗?非也。大处看,它还是一些企业、科研机构的“母平台”,可借此在具身大脑等前沿领域加速探索。上游,优必选、京城机电等为研发“天工”提供资金、技术和应用场景支持;下游,奥比中光的视觉传感器、因时机器人的“灵巧手”等与“母平台”实现无缝对接。立足大平台、精研小装备,大中小企业各展所长、分工协作、融通发展。由此,可以看到“抓大育小”“以大带小”的方法。

  北京3月20日电(记者 王诗尧)日前,歌手庞麦郎巡演上海站演出票已全部售罄,不久前他的巡演首站贵阳站还只有9人到场支持,曾引发网络热议登上热搜。

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罗森:我认为,我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如,在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下,我想方设法筹措资金,使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献,首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器,出版了《新石器时代至清代的中国玉器》,在我之前,还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次,我认为《莲与龙:中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例,其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响,某些部分饰有涡卷纹,而这种涡卷纹源自西方:你可以在大同的装饰纹样中看到它,但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊,并经由西亚传入中国。我想呈现的是,中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国,并在本土环境中发展。例如,云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”(Ionic capital),这一设计最早诞生于古希腊。明清时期,青花瓷被大量出口到中东,在书的最后几章,我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素,比如龙和凤,甚至在一些伊斯兰手稿中,也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向,而是双向的、相互作用的。《莲与龙:中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生,它不仅仅是单个物品的流动,而是随着佛教的传播进入中国,在本土发展,并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下,又向地中海地区扩散。乍看之下,这似乎微不足道,但实际上,它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式,不仅体现在石窟艺术中,也广泛存在于陶器、瓷器等领域。

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