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　　受高空低槽东移影响，16日河南省有分散性阵雨、雷阵雨，雨量分布不均，中西部局部中雨或大雨，并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。

当杰西卡·罗森（Jessica Rawson）教授起身前往厨房倒水时，我独自留在她的起居室，有些无所适从。目光游移间，这个充满故事的空间逐渐映入眼帘。门后的墙上，一副对联跃入视野，字迹苍劲有力：“春满乾坤福满门，天增岁月人增寿。”对联中央，一座深棕色的木柜静静伫立，柜上摆放着一对青花瓷器，瓷器之间是一只红色提篮，宛如古代送餐的食盒。古董木椅上搭着威廉·莫里斯风格的沙发垫，繁复的藤蔓花纹与波斯风格的地毯遥相呼应。窗框旁的墙面饰有“麦金托什玫瑰”壁纸。透过落地窗，庭院中的花园尽收眼底。窗前，一张简朴的书桌上，青花瓷瓶台灯放在一角，旁边堆着两摞资料。壁炉两侧的书架上，书籍寥寥，却错落陈设着形态各异、带有不同文化韵味的瓶瓶罐罐。整个房间仿佛是一个微缩的世界，东西方文化在此交汇、古典与现代在此碰撞。

　　3月13日，台湾地区领导人赖清德突然发表讲话，提出所谓“因应五方面威胁”的“17项策略”，企图对两岸交流全面设限。这是两岸自1987年开放交流以来，台湾当局对两岸民间交流最为恶劣的限制，引起岛内舆论和两岸同胞的强烈愤慨。

　　“‘爱山东’政务服务平台是山东省委、省政府面向社会公众打造的全省统一政务服务总平台、总门户。”禹金涛表示，目前，“爱山东”已迭代升级5个版本，注册用户达1.16亿，日活跃用户超700万。

罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。

罗森：我正在研究中国古代的兵器发展，特别关注其早期的来源。中国早期的兵器深受西伯利亚文化的影响，因为当时中国常与来自北方的西伯利亚人作战，面对他们的南下进攻，中原地区的人们需要反击，于是开始模仿西伯利亚的兵器。这些兵器由中国工匠自行制造，但其风格和设计明显源自西伯利亚传统。如果你仔细研究商代的兵器，比如安阳出土的商代兵器，会发现它们与西伯利亚地区出土的兵器高度相似。这一点在考古学界已经有大量研究。

　　推介会上，中外与会人员围绕外籍子女就学、留学生实习、公共场所外文标识、问诊就医、停居留事项、快捷通关办理等生活服务事项进行深入交流。会上还发布了中外5种语言版本的《外籍人士在辽服务指南》，涵盖来华签证、口岸通关、在辽交通等12个方面的便利举措，为外籍人士提供了系统性服务指引。