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  为方便旅客春游出行,南铁采用“环形路线+主题列车”模式,在南昌至南昌、上饶至婺源、福州至福州、福州至武夷山北、赣州至龙岩、厦门至南平市等方向,开行多趟春游列车,将闽赣两省热门景点串联成线。另外,结合周末出行高峰,南铁充分利用合福高铁、杭昌高铁黄昌段等高铁网络,加开南昌东至武汉、厦门至武夷山北、上饶至景德镇北等方向旅客列车23列,覆盖早中晚不同时间段,提供“朝发夕归”一日游以及“夜宿晨游”两日游等多种个性化的出行选择。

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罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

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